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《大秦賦》里的他,為何一生都想成為“倉鼠”?

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  最近播出的《大秦賦》讓不少人重新開始討論兩千多年前的那段歷史。

  在身處那段歷史的人們中,李斯是極為特殊的一個:他見證了秦滅六國、一統天下,同時也眼看著秦國漸漸分崩離析。

  那么,見證了大秦興亡的李斯是個什么樣的人?在這個歷史轉折點,他又做了什么?

制圖:雷宇竺

  “廁鼠”與“倉鼠”

  年輕時的李斯,曾作過一個比喻。

  廁所里的老鼠,不但所食骯臟,而且常常被人驚擾;而生活在糧倉里的老鼠,吃著很好的糧食,居住環境也寬敞干凈,還不受人畜驚擾。

  李斯得出的結論是:人過得好不好,要看他處在什么位置。

  這是《史記·李斯列傳》的開篇。在后世史家的研究中,這番言論往往被稱為李斯的“倉鼠哲學”,也是貫穿李斯一生的線索。

  在史籍中,李斯的早年經歷并不清晰,但可知的是,他自稱“上蔡布衣,閭巷之黔首”,也曾做過郡小吏。前述這番“倉鼠之論”就是他身為郡小吏時的故事。

  就像他口中的那只老鼠一樣,李斯是不甘只做小吏的,他要改變他身處的環境。

  于是我們在《史記》中看到,李斯先是到荀子門下學習統治天下的“帝王之術”,而后西向入秦。

  當時已是戰國末期,除秦之外,六國皆弱。按后世史家的觀點,當時秦國面對的問題已不是如何滅六國,而是要建立一個什么樣的新世界。

  李斯的意圖也很明顯,他想要成為那只“倉鼠”。因此他說出了“楚王不足事……無可為建功者”這樣的話。

  臨別時,他對荀子說了一段話。總結下來就是,人應該為處于卑賤的地位而感到可恥,而一個人成功與否的標準就是他能否擺脫卑賤的環境,由貧困轉變為富裕,不論用什么手段。

制圖:雷宇竺

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